靖靖地想你...

抵達皇家浴池（Sras Srang）前，看到路邊不知是要去上課
還是已經放學的學生啊～

其實在柬埔寨有些機構會出資讓小孩上學
而且對於吃飯這件事，也一併不用煩惱
但因為現在吳哥這裡遊客眾多，無論是西方人或是東方人來到這裡
都會給這些貧困的小孩金錢或是糖果
讓很多這邊的民眾自以為只要在景點區晃來晃去，就有錢可以賺（而且很好賺）
所以對於只能吃飽 + 讀書就沒有這麼有誘因
因此，靖才會一直說「請不要再給他們糖果或是金錢了！」

我們自以為的善心，可能害了他們不是嗎？
當然如果是他們用人力去販賣商品、紀念品，就另當別論了...

皇家浴池（Sras Srang）是位於吳哥的一座人工湖，位在斑蒂喀黛東門的對面。
建造於10世紀中葉，並曾於12世紀末改建（資料來源：維基百科）
這個地方也是以前國王和皇后休息游泳的地方啦～
（雖然叫浴池，但不是用來洗澡的喔～）

我們在皇家浴池（Sras Srang）停留的時間很短
而且小巴就只是停在路邊而已啊～

有不少人覺得這個景點很無聊
但靖和靖妹還蠻喜歡這裡的，真的有一種正在渡假的感覺啊
如果是自助的人，可以來這裡看日出喔～

這裡也有一些小孩販賣紀念品
照片中的叔叔正在發給那些孩子糖果
有了糖果，他們就忘了要賣東西啦～

從皇家浴池（Sras Srang）離開後，我們就坐車前往荳蔻寺（Prasat Kravan）
這是中餐前最後一個景點啦～

停車的地方是荳蔻寺（Prasat Kravan）的後方

豆蔻寺( Prasat Kravan），又稱：喀拉凡寺，是柬埔寨吳哥古迹中的一座印度教寺廟，位於皇家浴池之南。
豆蔻寺建於921年，19世紀由法國人重建
不過因為法國人覺得自己沒有辦法修復成它的建築風格，目前放棄修復中

荳蔻寺是由排成一列的5個塔所組成，每個塔內都有精美的浮雕
和吳哥內的大部份寺廟一樣，都是坐西朝東（只有小吳哥例外）

這幅石雕則是匹濕奴頭戴著寶冠，騎在大鵬金翅鳥 - 格魯達(Garuda)的身上，
手持四樣法器：左手是金剛杵、海螺。右手是代表生生不息的蓮花和日輪（象徵太陽）。

保護神毗濕奴在乳海翻騰的傳說中扮演重要的角色。

這一幅是化身為八隻手臂的匹濕奴神，象徵著匹濕奴的多變與神通～

以上二張照片是同一面牆上的雕刻，有人說是刻畫匹濕奴神跨海時的景象。
不過靖聽到小鄭的講解，比較偏向毗濕奴為了除掉巴利王，正大跨步以完成「三步為領土」的任務
下圖左邊的就是阿修羅

故事如下：
巴利（Bali）原是個阿修羅，也就是惡神，但他侍奉濕婆甚勤，因此濕婆賜與他統治人間的大權。
而巴利也對人民很好，聲望頗高，但這卻使眾神深感不安，眾神求於毗濕奴。
毗濕奴同意解決這問題，因此投胎在一婆羅門家裡，化身侏儒Vamana。
有天他前往求見巴利王，說：「我又貧又苦又病，請賜予我土地，只要我三大步所涵蓋的範圍即可。」
巴利王想說三步也不算太多就答應了。

之後，毗濕奴恢復成巨大的神樣，大跨一步便越過了所有土地，再跨一步又越過了天界，
這時毗濕奴問：「你希望第三步跨在哪裡呢？」
巴利王此時回答：「請跨在我額頭上，以免我反悔。」
毗濕奴因此拿回人間的統治權，然而他也欣賞巴利的信守承諾，便立巴利為陰間之王。

荳蔻寺（Prasat Kravan）每個塔前面都有石獅雕刻

參觀完今天午餐前的最後行程 - 荳蔻寺（Prasat Kravan）
上車，準備來回美麗殿吃午餐啦～